مناره
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
Friday 26 August 2016 - الجمعة 21 ذو القعدة 1437 - جمعه 5 6 1395
 
 
منوي اصلي 
 
 
 
 
 
 
  • تاریخ پرسش :
  • {StringDate}
  •  سوال :
    {Title}
     پاسخ :
    {Answer}
  • تاریخ پرسش :
  • {StringDate}
  •  سوال :
    {Title}
     پاسخ :
    {Answer}
    ائمه جماعات برخي مساجد، غير روحاني هستند خبرگزاری شبستان: آیت‌الله وحیدی گلپایگانی گفت: سنگر مسجد کم کم به دست فراموشی سپرده می‌شود؛ به طوری که برخی مساجد، صرفا به اقامه نماز می‌پردازند و حتی در مواردی، در برخی از مساجد نمازهای جماعت اکثرا به امامت افراد شخصی اقامه می‌شوند برخي مساجد صرفا براي اقامه نماز هستند خبرگزاری شبستان: یک مبلغ بین المللی با انتقاد از برخی برنامه های مساجد در داخل و خارج کشور، گفت: در برخی مساجد صرفا اقامه نماز یا قرائت قرآن انجام می شود و به برگزاری برنامه های دینی و فرهنگی توجهی نمی شود ششمين دوره تربيت مربي مهد مساجد آغاز شد خبرگزاری شبستان: مسئول سازمان بسیج جامعه زنان از آغاز ششمین دوره تربیت مربی مهد های مساجد خبر داد و گفت: این دوره آموزشی برای بانوان بسیجی علاقه مند و واجد شرایط برگزار می شود تلاش كنيم مسجد محور محله در جامعه اسلامي باشد خبرگزاری شبستان: مدیر ناحیه شهید محلاتی مرکز رسیدگی به امور مساجد با اشاره به نقش قابل توجه مساجد در عرصه های مختلف زندگی انسان ها گفت:تلاش کنیم، مسجد محور محله در جامعه اسلامی باشد برپايي نمايشگاه پوستر روز جهاني مسجد در ۵۰۰ مسجد تهران خبرگزاری شبستان: همزمان با روز جهانی مسجد (۳۱ مرداد ماه)، نمایشگاه پوستر «مسجد طراز اسلامی، در کلام امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری» برپا می شود ويژه نامه « روزجهاني مسجد» منتشر شد خبرگزاری شبستان: «ویژه نامه روز جهانی مسجد» به همت مرکز رسیدگی به امور مساجد در بخش های مختلف تهیه و تولید شد
    نقش مسجد در تعالي و تحكيم بنيان خانواده مسجد عبادتگاه عاشقان و بندگان صالح خداوند و بزرگترين و مهمترين پايگاه اسلام است. در طول تاريخ اسلام مساجد همواره كانون عبوديت علم و دانش فقه و فقاهت آموزش قرآن و اخلاق تبليغ دين و اصول آن و ابلاغ احكام شرع و... بوده و هست و خواهد بود. نقش مسجد در ايجاد امنيت اجتماعي در شهرها ایجاد امنیت اجتماعی، همواره یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های دولت‌ها بوده است. امری که دولت‌ها هزینه‌های سنگینی بابت آن پرداخته‌اند و گاه به نتیجة مطلوب و مورد نظر خود نرسیده‌اند خواهر و برادر آسماني طلیعۀ ماه ذیقعده منتسب به خواهر و برادر بزگواری است که کشور ما مفتخر به وجود پربرکت ایشان و متنعم از این فیض بزرگ بوده است موثروكارگشادرمحله ازمولفه هاي مسجد طرازاسلامي است مسجد طراز اسلامی، در تعریف، مولفه های زیادی را شامل می شود اما آنچه در نگاه اول، باعث می شود عموم، مسجدی را فعال، موثر و کارگشا بدانند محوریت یافتن آن در یک محله و ارتباط حداکثری با مردمان آن محله است.
    معماري مساجد و ابنيه در عصر پيامبر (صلّي الله عليه وآله)(بخش پنجم) من میل دارم مانند برادرم موسی، سایه بانی داشته باشم» عریش، سایه بان را گویند. اعراب آن را از چوب ثمام که نوعی گیاه معروف در بادیه بوده، می ساختند و به آن «مظال» می گفتندکه به معنای سایه بان است معماري مساجد و ابنيه در عصر پيامبر (صلّي الله عليه وآله)(بخش چهارم) صحابه؛ اعم از مهاجر و انصار و حتی شخص پیامبر (صلّی الله علیه وآله) و نیز زنان در ساختن آن دخیل و سهیم بودند. معماري مساجد و ابنيه در عصر پيامبر (صلّي الله عليه وآله)(بخش سوم) مسجد، مکانی است که پیروان دین، درصف های طویل (در عرض) می ایستند و نگاه خود را به سوی قبله معطوف می دارند معماري مساجد و ابنيه در عصر پيامبر (صلّي الله عليه وآله)(بخش دوم) جایی که ثبات نباشد، شهری پدید نمی آید و وقتی شهری نباشد، تمدّن، معماری و آبادانی پدید نمی آید. بنابراین، اقلیم و آب و هوا در پیدایی معماری و حتی نوع آن، تأثیر گذار است. اعراب اهل مَدَر؛ همان کسانی بودند که زندگی ثابتی داشتند و یکجا نشین بودند. آنان خانه های خود را از مَدَر؛ یعنی گِل می ساختند. لذا شهر پدید آوردند و خانه ها ساختند. معماري مساجد و ابنيه در عصر پيامبر (صلّي الله عليه وآله)(بخش اول) سخن از معماری عصر حضرت رسول (صلّی الله علیه وآله) ، به سبب کمی منابع و اطلاعات، کار چندان ساده ای نیست. آنچه روشن است این که فن ساختن بنا در آن دوران، تا حدّی ساده و به دور از هرگونه ظرائف خاصِ هنری و ملهم از معماری عصر جاهلیت است. معماری در میان عرب عصر جاهلی، چندان دارای پیچیدگی و مهندسی خاصی نبوده، بلکه عمدتاً از معیشت صحرایی و بدوی آنان و طبیعت خشک و خشن، الهام گرفته است. مسأله امنیت و حفاظت از توفان های شن و باران های سیل آسا، دو مقوله مهم و مورد توجه از نوع معماری آن دوران بوده است. عربِ عصر جاهلیت را به دو دسته «اهل مدَر» و «اهل وَبَر» تقسیم کرده اند.
     
     
     
     
     
    اذان صبح  
    طلوع خورشید  
    اذان ظهر  
    غروب خورشید  
    اذان مغرب