مناره
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
Thursday 30 March 2017 - الخميس 29 جمادى الثانية 1438 - پنج شنبه 10 1 1396
 
 
منوي اصلي 
 
 
 
 
 
 
  • تاریخ پرسش :
  • {StringDate}
  •  سوال :
    {Title}
     پاسخ :
    {Answer}
  • تاریخ پرسش :
  • {StringDate}
  •  سوال :
    {Title}
     پاسخ :
    {Answer}
    سازمان حمل و نقل و پايانه ها، مسئول نظارت بر مساجد بين راهي/ يكصد وقف در حوزه هاي ديني و فرهنگي درسال جاري سازمان حمل و نقل و پایانه ها، مسئول نظارت بر مساجد بین راهی/ یکصد وقف در حوزه های دینی و فرهنگی درسال جاری سازمان حمل و نقل و پایانه ها، مسئول نظارت بر مساجد بین راهی/ یکصد وقف در حوزه های دینی و فرهنگی درسال جاری آيت الله مكارم شيرازي: بخشي از وجوهات شرعيه براي شهريه طلبه ها استفاده مي شود آیت الله مکارم شیرازی: بخشی از وجوهات شرعیه برای شهریه طلبه ها استفاده می شود آیت الله مکارم شیرازی: بخشی از وجوهات شرعیه برای شهریه طلبه ها استفاده می شود برنامه مراسم اعتكاف رجبيه در مساجد استان تهران برنامه مراسم اعتکاف رجبیه در مساجد استان تهران مساجد استان تهران، هم‌زمان با فرارسیدن ماه رجب و ایام معنوی اعتکاف، میزبان خیل ارادتمندان مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت(علیهم‌السلام) هستند تا به راز و نیاز با پروردگار مشغول شوند. اسامي مساجد برگزار كننده مراسم اعتكاف ماه رجب اسامی مساجد برگزار کننده مراسم اعتکاف ماه رجب خبرگزاری شبستان: بسیاری از مساجد استان تهران، میزبان معتکفین در ماه رجب، هستند. اعزام زنان مبلغ به مدارس و مساجد مصر اعزام زنان مبلغ به مدارس و مساجد مصر مرکز تحقیقات اسلامی الازهر از برگزاری دوره های آموزشی ویژه ۱۴۳ بانوی سخنران دینی خبر داد و گفت: این مبلغان به مدارس دخترانه و مساجد مصر اعزام خواهند شد. تجليل از خادمان بهشت در حرم حضرت عبدالعظيم(ع) تجلیل از خادمان بهشت در حرم حضرت عبدالعظیم(ع) گروه جامعه: خدام برگزیده مساجد استان تهران فردا در همایش خادمان بهشت تجلیل می‌شوند.
    « همسرداري و حضور زنان در مسجد» « همسرداری و حضور زنان در مسجد» مسلّم است که حضور بانوان در مساجد در صورتی که در انجام وظایف مرتبط با همسرداری ایشان خلل ایجاد کند، مورد تأیید شرع نیست. امّا سخن در آن است که می توان با اتّخاذ تدابیر فردی و جمعی، از این حضور بیشترین استفاده را کرد و حتّی آن را به عاملی برای رشد و پیشرفت بانوان در زمینۀ همسرداری تبدیل کرد. متأسّفانه دیده می شود (هرچند اندک) که برخی از بانوان شوهردار، حضور در مسجد را بهانه ای برای فرار از اولویت های زندگی خود کرده و به جای عمل به فرامین صاحب خانه (الله)، دلخوش به حضور در خانه (بیت الله) می شوند. این در حالی است که تحت هر شرایطی، خانواده و رسیدگی به امور مربوط آن در اولویت فعالیت های مرد و زن قرار دارد. شاخصه هاي خانواده اهل مسجد؛ اعتدال؛ اساس خانواده اهل مسجد شاخصه های خانواده اهل مسجد؛ اعتدال؛ اساس خانواده اهل مسجد در خانواده اهل مسجد بهترین و عالی‌ترین مراقبت روحی آن است که والدین فرزندان و اعضای خانواده خویش را به گونه‌ای تربیت کنند که از خداوند متعال اطاعت کنند و همواره نماز را اقامه کنند. باید توجه داشت که فقط در خانواده‌های اهل ایمان و مسجد انسان‌های بزرگ ظاهر می‌شود و مسیر تاریخ را بر اساس اراده والای خویش تغییر می‌دهند. در این نوشتار بخش دیگری از شاخصه‌های خانواده اهل مسجد را بررسی می‌کنیم. نقش سازمانهاي فرهنگي درگرايش خانوادهها به نماز و مسجد نقش سازمانهای فرهنگی درگرایش خانوادهها به نماز و مسجد تحقیق حاضر با هدف بررسی نقش سازمانهای فرهنگی در گرایش خانواده ها به نماز و مسجد و به روش پیمایشی انجام شده است. تعامل مسجد و خانواده نقش مهمی در تربیت فرزندان یک خانواده دارد، در نتیجه همۀ سازمانهای فرهنگی جامعه می توانند در تقویت این تعامل نقشی مهم داشته باشند. همسرداري و حضور زنان در مسجد همسرداری و حضور زنان در مسجد مسلّم است که حضور بانوان در مساجد در صورتی که در انجام وظایف مرتبط با همسرداری ایشان خلل ایجاد کند، مورد تأیید شرع نیست. امّا سخن در آن است که می توان با اتّخاذ تدابیر فردی و جمعی، از این حضور بیشترین استفاده را کرد و حتّی آن را به عاملی برای رشد و پیشرفت بانوان در زمینۀ همسرداری تبدیل کرد. متأسّفانه دیده می شود (هرچند اندک) که برخی از بانوان شوهردار، حضور در مسجد را بهانه ای برای فرار از اولویت های زندگی خود کرده و به جای عمل به فرامین صاحب خانه (الله)، دلخوش به حضور در خانه (بیت الله) می شوند. این در حالی است که تحت هر شرایطی، خانواده و رسیدگی به امور مربوط آن در اولویت فعالیت های مرد و زن قرار دارد.
    حكمت معماري اسلامي با محوريت مسجد حكمت معماري اسلامي با محوريت مسجد هنر دين و مذهبي از زمان به وجود آمدت به دنبال محيطي است كه پيروان خود را در آنجا جمع نمايد. اين تجمع كه عامل اصلي آن عبادت است وسيله اي است براي تعاملات اجتماعي ميان پيروان آن دين، به ويژه ادياني كه به تعاملات اجتماعي بها داده اند . انسان كه موجودي است فطري براي ارتباط با آفريننده ي خود نيازمند مكاني است كه داراي ويژگيهاي آسماني و معنوي كه تجربه ي عروج روح و اتصال آن به هستي لايزال را ممكن سازد. از ميان اديان الهي دين اسلام بيشترين اهميت را براي جنبه ي اجتماعي عبادت قائل بوده است، مكاني كه اين امكان را براي اين امر خطير فراهم آورده از اهميت بسزايي برخوردار است . بنابراين مساجد جايگاه والايي دارند، مسجد قلب طپنده ي شهرهاي اسلامي است و مهمترين و بهترين مكانها براي مساجد فراهم شود. اولين اقدامي كه حضرت محمد (ص) بعد از تشكيل حكومت در مدينه كرد ساخت مسجد قبا بود كه الگويي اوليه تمامي مساجد گرديد. اين مسجد علاوه بر روح اسلامي داراي هويت اسلامي نيز بود چون داراي كالبدي اسلامي بود دين اسلام با ورود به ايران روح اسلامي را در كالبد بناي ايراني دميد . اين حقيقتي است كه تازه متولد شده با وورد به ايران جايگاه روح بناها و زشتي ( آتشكده ها و معابد زرتشتي) را گرفت. يعني روح اسلامي در ظرف ايراني جاري گرديد . بسياري از مساجد كه بر روي آتشكده ها و معابد بنا نشده بودند همان كالبد ايراني خود را با روح اسلامي حفظ نمودند بنابراين هويت ايراني درقالب مساجد بازنمايي كرد.براي كشف اين حكمت ابتدا به بررسي مفاهيم هنر مقدس ميرويم.پس از آن به ارتباط ميان معماري و حكمت هنر اسلامي ميپردازيم ودر پايان حكمت اجزاي مسجد را بر مي شماريم معماري اسلامي یکی معماری به عنوان «فرایند ساماندهی فضا» که اسم‌معنا شمرده شده‌است و به یک فعالیت آفرینشگر (خلاقانه) آدمی توجه دارد و بر پایه ی علمی-تجربی، هنر و فناوری ساخت پدید می آید. این برداشت بیشتر از سوی معماران صورت میگیرد معماري اسلامي آداب و رسوم و ضوابط معماری چگونه تعیین می‌شود؟ شارع مقدس اگر قالب معماری می‌داد، جلوی تکامل را می‌گرفت. محتوای آثار معماری کشور های اسلامی با معماری اسلامی یا آنچه که قبلاً در مورد معماری قدیم آمده است، فرق دارد. اگر معماری اثری را ارائه دهد که در آن ایده های غیر اسلامی خود یا دیگران را به کار گرفته باشد؛ دیگر آن اثر معماری، معماری اسلامی نیست؛ بلکه معماری‌ای است با ایده های متفاوت یا حتی معماری من درآوردی معماري مساجد و ابنيه در عصر پيامبر (صلّي الله عليه وآله)(بخشن پاياني) توسعه دهد، لذا دیوارهای مسجد را تخریب و ابعاد آن را به ۱۰۰ ذرع در ۱۰۰ ذرع؛ یعنی به صورت مربع ۴۹*۴۹ متر در آوردند. در حالی که پیش از آن،ا مستطیل شکل بود. مربع یکی از شکل های هندسی است که نقشی بزرگ در معماری اسلامی داشته است و پیامبر (صلّی الله علیه وآله) در این توسعه، مسجد را با نقشه مربع برگزید که نمایانگر شکل بنیادین کعبه است. معماري مساجد و ابنيه در عصر پيامبر (صلّي الله عليه وآله)(بخشن نهم) منبر محل وعظ و خطابه و از مهم ترین آثار داخل یک مسجد و مکان مقدس و مذهبی است. منبر معمولاً در سمت راست محراب یا محل اقامه نماز قرار می گیرد
     
     
     
     
     
    اذان صبح  
    طلوع خورشید  
    اذان ظهر  
    غروب خورشید  
    اذان مغرب