مناره
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
  • پيام محراب آبان ماه منتشر شد  
  • 1397-08-01 15:11:52  
  • تعداد بازدید : 12   
  • ارسال به دوستان
  •  
  •  
  •  

    آبان1397

    سه شنبه

    یکم آبان

    چهاردهم صفر 

    حدیث

    امام باقرعلیه السلام فرمودند: لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی زِیَارَةِ الْحُسَیْنِ ع مِنَ الْفَضْلِ لَمَاتُوا شَوْقاً

     

    وَ تَقَطَّعَتْ أَنْفُسُهُمْ عَلَیْهِ حَسَرَاتٍ اگر مردم می‌دانستند، زیارت امام حسین علیه السلام چقدر فضیلت و ثواب دارد، به درستی که از شوق می مردند و نفس‌هایشان از روی حسرت بند می آمد. ( وسائل الشیعه/ ج14/ص453)

     

    مسئله

    سؤال: أشیا چرب چگونه تطهیر می‌شوند؟

    (همه مراجع)* چربی، مانع از رسیدن آب نیست مثلاً روی گوشت یا دنبه یا لباس چرب، نجس شده با آب کشیدن پاک می‌شود.

    (همه مراجع)* چربی مانع از آب رسیدن هست مثلاً ظرف یا بدن اول نجس شود و بعد طوری چرب شود که مانع است، در این صورت باید چربی را برطرف نماید و بعد تطهیر کند.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    .....................................

    شب

    حدیث

    امام باقرعلیه السلام فرمودند:  مَنْ زَارَهُ شَوْقاً إِلَیْهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حَجَّةٍ مُتَقَبَّلَةٍ وَ أَلْفَ عُمْرَةٍ مَبْرُورَةٍ وَ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِنْ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أَجْرَ أَلْفِ صَائِمٍ وَ ثَوَابَ أَلْفِ صَدَقَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ ثَوَابَ أَلْفِ نَسَمَةٍ أُرِیدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ 

       هر کس امام حسین علیه السلام را زیارت کند از روی اشتیاقی که به او دارد، خدا برایش هزار حج مقبول و هزار عمره مبرورة و اجر هزار شهید از شهداء بدر و اجر هزار روزه دار و ثواب هزار صدقه قبول شده و ثواب هزار بنده آزاد کردن که مراد از آن رضای خدا باشد، می نویسد. ( وسائل الشیعه/ ج14/ص453)

     

    مسئله

    مسأله: آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می‌شود (و به آن «مَذی» می‌گویند) پاک است و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می‌آید (و به آن «وَذی» گفته می‌شود) و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می‌آید (و به آن «وَدی» می‌گویند) اگر بول به آن نرسیده باشد، پاک است و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از اینها پاک می‌باشد.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    --------------------------------

    چهارشنبه2/8

    15 صفر

    ظهر

    حدیث

    قالَ الإمام محمد تقی الجواد  علیه السلام:

    وَتَرکُ الْمَنِّ زینَةُ الْمَعْرُوفِ زینت نیکوکاری منّت نگذاشتن است

    الفصول المهمه ص 274/275

     

    مسئله

    زن هنگام پاك شدن، پيش از غسل وضو بگيرد يا بعد از آن؟

    همه مراجع: فرقى ندارد؛ ولى اگر پيش از غسل وضو بگيرد، بهتر است. پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان،   پرسش 79 .

    آيا وضو گرفتن در ايام عادت صحيح است و همان ارزش وضوى در زمان عادى را دارد؟

    همه مراجع: آرى، وضوى زن حائض صحيح است؛ ولى طاهر نمى شود و نمى تواند با آن نماز بخواند و يا دست به خط قرآن بزند. پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان،   پرسش 81 .

     

    .....................................

    شب

    حدیث

    قالَ الإمامُ علی بن محمد النقی الهادی: الجاهِلُ أَسیرُ لِسانِه. [مسند الامام الهادی ، ص 304]

    فرمود: نادان ، اسیر زبان خویش است

    مسئله

    آيا كسى كه حائض است، مى تواند غسل جمعه به جا آورد؟

    همه مراجع (به جز سيستانى): آرى، غسل جمعه از زن حائض صحيح است.

    آيه اللّه  سيستانى: بنابر احتياط واجب، غسل جمعه از زن حائض صحيح نيست.

    پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان،   پرسش 82 .

     

    --------------------------------

    پنج شنبه3/8

    16 صفر

    ظهر

    حدیث

    عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ

     

      هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد.(وسائل الشیعه/ج14/ص496)

     

    مسئله سؤال: یکی از مطهِّرات إستبراء است، آنرا توضیح دهید؟

    استبراء، عمل مستحبّی است که مردها بعد از بیرون آمدن بول انجام می‌دهند و فائده و أثر آن اینست که کسی آن را انجام دهد اگر بعد از تطهیر رطوبتی احساس کند پاک خواهد بود و دارای اقسامی است که بهترین آنها اینست که بعد از قطع شدن بول، اگر مخرج غائط نجس شده، اول آن را تطهیر کنیم، بعد سه دفعه با انگشت میانۀ دست چپ از مخرج غائط تا بیخ آلت بکشیم و بعد شست را روی آلت و انگشت پهلوی شست را زیر آن قرار دهیم و سه مرتبه تا ختنه‌گاه بکشیم و پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهیم.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    .....................................

    شب

    حدیث

    قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى ع أَدْنَى مَا یُثَابُ بِهِ زَائِرُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ إِذَا عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ وَ وَلَایَتَهُ أَنْ یُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ

     

    کمترین آنچه از ثواب که به زائر اباعبدالله علیه السلام کنار نهر فرات داده می شود آنگاه که حق و حرمت و ولایت او را بشناسد، این است که آنچه از گناهان پیش فرستاده و بعداً می فرستد (گناهان گذشته و آینده او) آمرزیده می شود.

    (الکافی/ ج4/ص582)

    مسئله

    آيا رنگ كردن ابرو زينت بوده و پوشاندن آن از نامحرم واجب است؟

    آيات عظام امام، خامنه ‏اى، فاضل و وحيد: اگر زينت محسوب شود، پوشاندن آن از نامحرم واجب است.

    آيات عظام بهجت، تبريزى، صافى: پوشاندن آن از نامحرم واجب است.

    آيات عظام سيستانى، مكارم، نورى: جزء زينت ممنوع محسوب نمى ‏شود و پوشاندن آن از نامحرم واجب نيست.

     رساله دانشجویی روابط دختر وپسر پرسش 58 .

    --------------------------------

    جمعه4/8

    17 صفر

    شهادت حضرت امام  علی بن موسی الرضا ع در سال ۲۰۳، بنا به قول کفعمی(قول غیرمعروف) قول معروف، روز آخر صفر است  

     اعتراض و افشاگري حضرت امام خميني (ره) عليه پذيرش کاپيتولاسيون(۱۳۴۳)

    .....................................

    شب

    حدیث

    عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ

    امام رضا علیه السلام فرمودند: هر کس اباعبدلله علیه السلام را کنار شط فرات زیارت کند، مانند کسی است که خداوند را در بالای عرش زیارت کرده است. ( تهذیب‏ الأحکام ج : 6 ص : 46)

    مسئله

    سؤال: حکم تطهیر مخرج بول را بیان نمایید؟

    با آب کُر: تمام مراجع با آب لوله کشی شهری 1 مرتبه شستن را کافی می‌دانند.

      احکام قبل از منبر،ج اول

    ================================================

    شنبه5/8

    18 صفر

    ظهر

    حدیث

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

    اُنظُروا إلی مَن هُوَ أسفَلُ مِنکُم و لاتَنظُروا إلی مَن هُوَ فَوقَکُم فَإِنَّهُ أجدَرُ أن لا تَزدَروا نِعمَةَ اللّه ِ عَلَیکُم ؛

    به فرودست خود بنگرید ، نه به فرا دست خود ؛ چه ، سزاوار نیست که نعمت خدا را بر خود ، کوچک شمارید .

    سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1387 .

     

    مسئله سؤال: یکی از مطِّهرات انتقال است، آنرا توضیح دهید؟

    اگر خون بدن انسان یا خون حیوانی که خون جهنده دارد (که نجس است)، به وسیله مکیدن حشره‌ای به بدنش وارد شود، و این خون جزء بدن آن حشره گردد، پاک می‌شود (در نتیجه اگر آن حشره را کشتیم خونی که از او خارج می‌شود پاک است) أما خونی که زالو می‌مکد چون جزء بدنش نمی‌شود نجس است. احکام قبل از منبر،ج اول

     سؤال: اگر فاصله مکیدن خون توسط حشره، کم باشد نیز حکم به طهارت آن خون می‌کنیم؟

    آیات عظام امام، مکارم، فاضل، نوری، وحید: نجس است.

    آیت الله سیستانی: آن خون پاک است هرچند تازه مکیده باشد.

    آیت الله صافی: بنابراحتیاط واجب نجس است.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    .....................................

    شب

    حدیث قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

    إیّاکَ و ما یُعتَذَرُ مِنهُ ؛

    از کاری که باید از انجام دادن آن عذر خواست ، بپرهیز !

    المعجم الکبیر ، ج 1 ، ص 142 . در منابع شیعی از امام علی علیه السلام : نهج البلاغة ، نامه 33 .

    مسئله

    سؤال محدودۀ حرم حضرت امام حسین را بیان نمایید؟

    آیات عظام امام، رهبری، صافی: از طرف سر، تا پنجره‌های متصل به رواق و از طرف پا، درب متصل به رواق و از طرف پشت، تا مسجد.

    آیت الله سیستانی: شعاع 5/11 متر (25 ذراع) از اطراف قبر مطهّر امام حسین و احتیاط واجب آن است که مسافر در سایر اماکن حرم و شهر کربلا نماز را شکسته بخواند.

    آیت الله مکارم: در حرم مطهر و تمام رواقهای حرم می‌توان نماز را کامل خواند.

    احکام قبل ازمنبر

    ---------------------------------------------------------------------------------------------

    یکشنبه6/8

    19 صفر

    ظهر

    حدیث

    قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

    مَنْ کَثُرَتْ نِعَمُ اللّه ِ عَلَیْهِ کَثُرَتْ حَوائِجُ النّاسِ اِلَیْهِ، فَاِنْ قامَ فیها بِمااَوْجَبَ اللّه ُ سُبْحانَهُ عَلَیْهِ فَقَدْ عَرَّضَها لِلدَّوامِ وَ اِنْ مَنَعَ ما اَوْجَبَ اللّه ُ سُبْحانَهُ فیها فَقَدْعَرَّضَها لِلزَّوالِ؛

    هر کس نعمت های خدا بر او زیاد شود، نیازهای مردم به او زیاد می شود، حال اگر به آنچه خداوند در این باره بر او واجب کرده عمل کند، زمینه دوام آن نعمت ها را فراهمکرده، و اگر نکند آنها را در معرض نابودی قرار داده است.

    غررالحکم، ح8752

    مسئله

    سؤال در مکان‌های تخییر آیا شکسته خواندن نماز بهتر (افضل) است یا کامل خواند؟

    آیات عظام امام، سیستانی، وحید، نوری: بهتر است که نمازمان را کامل بخوانیم.

    آیات عظام مکارم، صافی: بهتر و احتیاط این است که نمازمان را کامل بخوانیم.

    مقا معظم رهبری: افضل این است که فرد نماز را کامل بخواند.

    احکام قبل ازمنبر

    .....................................

    شب

    حدیث

    عَلاماتُ المؤمنِ خَمسٌ: صَلَواتُ إحدي و خَمسينَ، و زيارةُ‌ الأربعينَ، و التَّخَتُّم بِاليَمينِ، و تَعفيرُ الجَبينِ، و الجَهْرُ بِبسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ.

    مؤمن پنج نشانه دارد « اوّل: نماز پنجاه و يك ركعت (واجب و نافله در طول شبانه روز). دوّم: زيارة اربعين حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام. سوّم: انگشتر در دست راست نمودن. چهارم: پيشاني بر خاك گذاردن. پنجم: بلند گفتن بسم‌ الله ‌الرّحمن الرّحيم در نمازهاي جهريّه (صبح، مغرب و عشاء).»

    إقبال الأعمال، ج 3، ص 100؛

     

    مسئله

    اگر در مکان‌های تخییر، نماز خود را با تصمیم بر کامل خواندن شروع کردیم یا با تصمیم بر شکسته خواندن، می توانیم بین نماز، نیت خود را عوض کنیم و اگر می‌خواستیم کامل بخوانیم، شکسته بخوانیم و بر عکس.

    احکام قبل ازمنبر

    ----------------------------------------------------------------------------------------

    دوشنبه7/8

    20 صفر

      اربعین حسینی [ ٢٠ صفر ]

     

    یادمان در این روزجناب  جابر بن عبدالله انصاری برای زیارت حضرت امام حسین ع   به کربلا آمد   او از اولین زائران حسین بود

    روزی که اهل بیتِ حسین از شام به مدینه آمدند، طبق روایتی  

    ظهر

    حدیث

    عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مَا مِنْ أَحَدٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ یَتَمَنَّى أَنَّهُ زَارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ ع لَمَّا یَرَى لِمَا یُصْنَعُ بِزُوَّارِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ کَرَامَتِهِمْ عَلَى اللَّهِ

    از امام صادق علیه السلام روایت شده: هیچ کس نیست در روز قیامت مگر اینکه آرزو می‌کند ای کاش امام حسین علیه السلام را زیارت کرده بودم آن هنگامی که می بیند که با زوار امام حسین علیه السلام چه می‌کنند، چقدر نزد خداوند مورد کرامت واقع می‌شوند. (وسائل الشیعه/ ج14/ص424)

    مسئله

    سؤال: آیا کف عصا و لاستیک ماشینی هم که نجس شوند همین حکم را دارند؟

    آیات عظام إمام، سیستانی، وحید: بنابراحتیاط واجب حکم کفش را ندارد.

    آیت الله بهجت: حکمش مانند کفش است.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    .....................................

    شب

    حدیث

    امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند:

    شَیئانِ لایَعرِفُ فَضلَهُما إلاّ مَن فَقَدَهُما : الشَّبابُ وَ العافِیَةُ ؛

    امام علی علیه السلام :دو نعمت است که ارزش آن ها را نمی داند ، مگر کسی که آن ها را از دست داده باشد : جوانی و تندرستی .

    غرر الحکم و درر الکلم ، ح 5764 .

    مسئله

    سؤال: اگر انسان کف کفش یا کف پا را بوسیله‌ای مثل دستمال پاک نماید و سپس روی زمین راه برود هم پاک می‌شود؟

    آیات عظام إمام، مکارم، صافی، خوئی، وحید، فاضل: جایز است.

    آیت‌ الله سیستانی: بنابراحتیاط واجب باید با راه رفتن عین نجاست را برطرف کنیم.

    نکته 1 : نجاست باید از زمین به پا رسیده باشد، پس اگر از غیر زمین مثل اینکه شی‌ء تیزی داخل پا رود و پا خونی شود با راه رفتن پاک نمی‌شود.

    نکته 2 : کف پا روی این اشیاء پاک نمی‌شود: چوب، حصیر، کاشی و سرامیک، چمن، فرض، آسفالت (البته آیات عظام مکارم، زنجانی، آسفالت را مطهِّر می‌دانند)

    احکام قبل از منبر،ج اول

    -------------------------------------------------------------------------------------

    سه شنبه8/8

    21 صفر

      شهادت محمد حسين فهميده ( بسيجي ۱۳ ساله) – روز نوجوان – روز بسيج دانش آموزي

    ظهر

    حدیث

    جابر می گوید حضرت امام باقر علیه السلام فرمود: اِنَّما شیعَةُ عَلِیٍّ ألحُلَماءُ وَ العُلَماءُ الذُّبْلُ الشِّفاهِ تُعْرَفُ الرُّهبانِیَّةُ عَلی وُجُوهِهِمْ.

    براستی شیعیان علی علیه السلام بردباران و دانشورانند که لب به یـاد خــدا تـر دارنـد و بر چهره هاشان رنگ عبادت و ساده زیستی پیداست. اصول کافی، ج 3، ص 332.

    مسئله

    سؤال: روش تطهیر حبوبات را بیان نمایید؟

    اگر ظاهرش نجس شده است: به فتوای تمام مراجع پاک می‌شود.

    اگر باطنش نجس شده است:

    آیات عظام امام، فاضل، نوری: قابل تطهیر نیست.

    آیات عظام سیستانی، رهبری، مکارم، بهجت، خوئی، وحید، صافی: با آب کر قابل تطهیر است به شرط اینکه اول خشک شود و بعد در آب کر گذاشته شود تا آب به باطن آن نفوذ کند.

      احکام قبل از منبر،ج اول

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال الصادق علیه السلام :

    أربَعٌ یَذهَبنَ ضَیاعا : مَوَدَّةٌ تُمنَحُ مَن لا وَفاءَ لَهُ ، و مَعروفٌ یوضَعُ عِندَ مَن لا یَشکُرُهُ ، و عِلمٌ یُعَلَّمُ مَن لا یَستَمِعُ لَهُ ، و سِرٌّ یودَعُ مَن لا حَضانَةَ لَهُ .

    چهار چیزْ هدر می رود : دوستی ای که نثار شخص بی وفا شود ؛ نیکی کردن در حقّ آن که سپاس آن را نمی گزارد ؛ آموختن دانش به آن که بدان گوش نمی سپارد؛ و رازی که با شخص کم ظرفیت در میان گذاشته شود .

      بحار الأنوار :ج 74 ص 194 

    مسئله

    سؤال: آیا می‌شود کف کفش نجس را هنگام را هنگام تطهیر به دیواری کـه شـرایط را داراست مالید یا باید روی زمین راه برویم؟

    آیات عظام امام، خوئی: جایز است.

    آیات عظام مکارم، سیستانی، فاضل: بنابراحتیاط واجب کافی نیست.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    ------------------------------------------------------------------------------------------

    چهارشنبه9/8

    22 صفر

    ظهر

    حدیث

    قالَ الإمام موسى بن جعفر الكاظم  علیه السلام:


    مَن استَوی یَوماهُ فَهُوَ مَغبونٌ و مَن کانَ آخِرُ یَومَیهِ شَرَّهُما فَهُوَ مَلعونٌ ....

    کسی که دو روزش با هم برابر باشد، زیان کار است. کسی که امروزش بدتر از دیروزش باشد ، از رحمت خدا به دور است . بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 327

    .....................................

    شب

    حدیث

    قالَ الإمام موسى بن جعفر الكاظم  علیه السلام:

     

    ....و مَن لَم یَعرِفِ الزِّیادَةَ فی نَفسِهِ فَهُوَ فی نُقصانٍ و مَن کانَ إلَی النُّقصانِ فَالمَوتُ خَیرٌ لَهُ مِنَ الحَیاةِ ؛

    کسی که رشد و بالندگی در خود نیابد ، به سوی کاستی ها می رود و آن که در راه کاستی و نقصان گام بر می دارد مرگ برایش بهتر از زندگی است .
    بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 327  

    مسئله

    با چه غسل هايى مى توان نماز خواند؟

    آيات عظام امام، بهجت، خامنه اى، صافى و فاضل: تنها با غسل جنابت مى توان نماز خواند؛ ولى با غسل هاى ديگر بايد وضو هم گرفت.

    آيات عظام تبريزى، سيستانى، نورى و وحيد: با همه غسل هاى واجب و مستحب معتبر ـ غير از غسل استحاضه متوسطه ـ مى توان نماز خواند؛ اگر چه احتياط  مستحب آن است كه [در غير غسل جنابت ]وضو هم بگيرد.

    آيه اللّه  مكارم: با همه غسل هاى واجب و مستحب معتبر مى توان نماز خواند و گرفتن وضو واجب نيست. اما احتياط مستحب آن است كه در غير غسل جنابت، وضو هم بگيرد. پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان،   پرسش 64 .

    مسئله

    آيا در غسل، شستن موهاى بلند بدن (مانند موهاى سر خانم ها) واجب است؟

    همه مراجع (به جز امام، مكارم، فاضل و نورى): خير، شستن موهاى بلند واجب نيست.

    آيات عظام امام، مكارم، فاضل و نورى: بنا بر احتياط واجب، شستن موهاى بلند هم واجب است.

     تبصره . اگر رساندن آب به پوست، بدون شستن آنها ممكن نباشد، بايد موهاى بلند را بشويد كه آب به بدن برسد.

     پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان، پرسش 65 .

    ---------------------------------------------------------------------------------------------

    پنج شنبه10/8

    23 صفر

      شهادت آيت الله قاضي طباطبايي اولين شهيد محراب به دست منافقين ( ۱۳۵۸)

    ظهر

    حدیث

    قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْكَري عليه السلام:

    نَحنُ کَهفٌ لِمَنِ التَجَأَ إلَینا ، ونورٌ لِمَنِ استَضاءَ بِنا ، وعِصمَةٌ لِمَنِ اعتَصَمَ بِنا، مَن أحَبَّنا کانَ مَعَنا فِی السَّنامِ الأَعلی ، ومَنِ انحَرَفَ عَنّا فَإِلَی النّارِ

      ما پناهگاهی هستیم برای کسی که به ما پناه آورَد و نوری هستیم برای آن که از ما پرتو طلبد و موجب مصونیت کسی هستیم که از ما پناه جوید. هر که ما را دوست بدارد در مراتب بالا با ما خواهد بود و هر که از راه ما کج گردد به سوی آتش ره خواهد برد.

      المناقب لابن شهرآشوب :ج 4ص435  

    مسئله

     

     سؤال: حکم تطهیر زمین با آب قلیل را بیان نمایید؟

    زمینی که بخواهیم با آب قلیل بشوئیم در صورتی که باقیمانده آب داخل چاه می‌رود، زمین پاک می‌شود ولی اگر چاهی وجود نداشت:

    امام راحل: غساله باقی مانده را با پارچه‌ای جمع کنید و مجددآً آب قلیل پاکی روی آن بریزید و بنابراحتیاط واجب با پارچه جمع کنید، پاک می‌شود.

    آیات عظام سیستانی، مکارم، وحید: آب قلیلِ باقیمانده را با پارچه‌ای جمع کنید پاک می‌شود.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال رسول الله صلي‌الله عليه و آله و سلم :

    مَنْ اَحَبَّ أَنْ يَکُونَ قَبْرُهُ وَاسِعاً فَسيحاً فَلْيُبْنِ المَسَاجِدَ.

    هر کس دوست دارد قبر او وسيع و فراخ باشد مسجد بسازد. (مستدرک، ج 3، ص 385)

    مسئله

    سؤال: حکم ترشح آب هنگام تطهیر را بیان نمایید؟

    ترشح آب کرّ پاک است مگر اینکه یقین داشته باشیم عین نجاست همراه آن است ولی ترشح آب قلیل نجس می‌باشد.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    ------------------------------------------------------------------------------------------------

    جمعه11/8

    24 صفر

    شب

    حدیث

    قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : يقولُ ابنُ آدمَ : مُلكي مُلكي ! وماليمالي ! يامِسكينُ ! أينَ كنتَ حيثُ كانَ المُلكُ ولَم تَكُن ، وهَل لكَ إلّا ما أكَلتَ فأفنَيتَ ، أو لَبِستَ فأبلَيتَ ، أو تَصَدَّقتَ فأبقَيتَ ؟! إمّا مَرحومٌ بهِ وإمّا مُعاقَبٌ علَيهِ ، فاعقِلْ أن لا يكونَ مالُ غيرِكَ أحَبَّ إلَيكَ مِن مالِكَ .  

    فرزندآدم مى گويد: مِلكِ من،ملك من، و مالِ من، مال من. اى بينوا! كجا بودى زمانى كه ملك بود و تو نبودى؟ آيا مال تو جز همان مقدارى است كه مى خورى و از ميان مى برى، يا مى پوشى و كهنه مى گردانى يا صدقه مى دهى و [براى آخرتت ]باقى مى گذارى كه به خاطر آن يا مشمول رحمت مى شوى يا كيفر مى بينى؟ پس، بينديش كه مال ديگرى را بيشتر از مال خودت دوست نداشته باشى .

    بحار الأنوار :  ج71ص356   

     

    مسئله

    حکم تطهیر مخرج بول با آب قلیل را بیان نمایید؟

    امام: مردان یک مرتبه و زنان بنابراحتیاط واجب 2 مرتبه بشویند.

    آیات عظام رهبری، صافی، نوری، وحید: بنابراحتیاط واجب 2 بار شسته شود.

    آیات عظام سیستانی، فاضل، بهجت: 1 بار کافیست.

    آیت الله مکارم: 2 بار شسته شود.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    =======================================================

    شنبه12/8

    25 صفر

    ظهر

    حدیث

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

    إنَّ لِجَوابِ الکِتابِ حَقَّا کَرَدِّ السَّلامِ ؛

    دادن جواب نامه ، حقّی است مانند جواب سلام .

    مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 119 .

    مسئله

    آيا در ازدواج با دختر باكره، اجازه پدر يا جد پدرى واجب است و اگر بدون اجازه عقد بخوانند، عقدشان باطل است؟

    آيات عظام امام، تبريزى، سيستانى و نورى: آرى، بايد با اجازه پدر يا جد پدرى دختر باشد و بدون اجازه او عقد باطل است.

    آيات عظام بهجت، فاضل: از نظر تكليفى، احتياط واجب آن است كه با اجازه پدر يا جد پدرى باشد، ولى اگر بدون اجازه عقد بخوانند، عقد باطل نيست.

    آيات عظام خامنه ‏اى، صافى، مكارم و وحيد: بنا بر احتياط واجب، بايد با اجازه او باشد و اگر بدون اجازه عقد بخوانند بنا بر احتياط واجب، عقد باطل است.

    رساله دانشجویی روابط دختر وپسر پرسش 59 .

    .....................................

    شب

    حدیث قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

    إیّاکُم وَ الدَّینَ فَإِنَّهُ هَمٌّ بِاللَّیلِ و مَذَّلَةٌ بِالنَّهارِ ؛

    از قرض گرفتن بپرهیزید ، که اندوه شب است و خواری روز .

    علل الشرائع ، ج 2 ، ص 527 .

    مسئله سؤال: أشیا نجس که به بول پسربچه شیرخوار نجس شده‌اند چگونه تطهیر می‌شوند؟

    یک بار شسته شود کافیست حتی با آب قلیل و فشار هم لازم نیست.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    ---------------------------------------------------------------------------------------------

    یکشنبه13/8

    26 صفر

    تسخير لانه جاسوسي آمريکا به دست دانشجويان پيرو خط امام (۱۳۵۸) – روز ملي مبارزه با استکبار جهاني – روز دانش آموز   

    ظهر

    حدیث

    قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

    إنَّ الْعَبدَ إذا أرادَ أن یَقرَأَ أو یَعمَلَ عَمَلاً و یَقولُ... بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ فَإنَّهُ یُبارَکُ لَهُ فیهِ؛

    هر بنده ای بخواهد چیزی بخواند یا کاری انجام دهد و بسم اللّه الرحمن الرحیمبگوید، در کارش برکت داده می شود.

    تفسیر الإمام العسکری علیه السلام، ص 25

    مسئله

    سؤال: اگر بچه بجای شیر مادر، شیر خشک یا شیر گاو می‌خورند وظیفه چیست؟

    آیات عظام رهبری، مکارم، صافی: این حکم مخصوص شیرمادر است.

    آیت الله سیستانی: اگر عرفاً شیرخوار گفته شود حکم شیرخوار را دارد.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    .....................................

    شب

    حدیث قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علی علیه السلام :

    الصَّدَقَةُ و الحَبسُ ذَخیرَتانِ فَدَعُوهُما لِیَومِهِما ؛

     صدقه و وقف دو ذخیره اند ، آنها را برای روز خودشان (قیامت) وانهید .

    دعائم الإسلام ، ج2 ، ص340 .

    مسئله

    سؤال: آیا دختر هم حکم پسر را دارد؟

    آیات عظام مکارم، سیستانی، زنجانی: دختر و پسر همین حکم را دارند.

    آیات عظام امام، رهبری، بهجت، نوری: بنابراحتیاط واجب این حکم مختص پسرهاست.

    آیات عظام خوئی، تبریزی، وحید: این حکم مختص پسرهاست.

    احکام قبل از منبر،ج اول

    ----------------------------------------------------------------------------------------

    دوشنبه14/8

    27 صفر

    ظهر

    حدیث

    از امام حسن علیه‌السلام سؤال شد: فَمَا الشُّحُّ؟ بخل چیست؟ فرمود: أَنْ تَرَى مَا فِي يَدَيْكَ شَرَفاً وَ مَا أَنْفَقْتَهُ تَلَفاً. آنچه را در دست دارى، مایۀ شرف پندارى و آنچه را انفاق کنى، تلف شده بدانى. (تحف‌العقول، ص۲۲۵)

     

    مسئله

    سؤال: یک یاز شرایط آب وضو این است که مضاف نباشد، آیا آب کُلردار مضاف است؟

    آیات عظام سیستانی، مکارم، خوئی: خیر مضاف نیست و می‌توان با آن وضو گرفت.

    احکام قبل ازمنبر       

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال ابا عبد الله الحسین عليه السلام:

    إیّاکَ وما یُعتَذَرُ مِنهُ ؛ فَإنَّ المُؤمِنَ لایُسییءُ ولایَعتَذِرُ والمُنافِقُ کُلَّ یوَمٍ یُسییءُ ویَعتَذِرُ؛

    از آنچه موجب پوزش خواهی شود ، بپرهیز ؛ زیرا مؤمن ، نه بد کند و نه پوزش خواهد ، و منافق ، هر روز بد کند و [هر دَم] پوزش خواهد. گزيده تحف العقول (ابن شعبه حرّاني) ، جلد : 1،ص: 38

     

    مسئله

    دست دادن با زن نامحرم به وسيله دستكش و مانند آن، چه حكمى دارد؟

    آيات عظام امام و خامنه ‏اى: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشكال ندارد ؛ ولى بنابر احتياط واجب، نبايد دست را بر دست فشار دهند.

    آيات عظام بهجت، تبريزى، سيستانى، صافى، مكارم و وحيد: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشكال ندارد.

    آيه ‏اللّه ‏ فاضل: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشكال ندارد ؛ ولى بهتر است دست را به دست فشار ندهند.

    آيه ‏اللّه ‏ نورى: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد، اشكال ندارد ؛ ولى نبايد دست را به دست فشار دهند.

     رساله دانشجویی احکام روابط دختر وپسر پرسش 53 .

    -------------------------------------------------------------------------------------

    سه شنبه15/8

    28 صفر

    ۱۵ آبان رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم  در28صفر سال ۱۱ هجری  ایشان در هنگام وفات ۶۳ ساله بودند.؛

    شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام در ٢٨ صفر سال ۵۰ هجری،  احتمال دیگر، ۷ صفر است

    ظهر

    حدیث

    قال  الإمام زين العابدين عليه السلام :
    إنَّ الحَسَنَ بنَ عَلیٍّ علیه السلام کانَ أعبَدَ النّاسِ فی زَمانِهِ و أزهَدَهُم و أفضَلَهُم ؛
    امام حسن در زمان خود عابدترین ، زاهدترین و برترین مردم بود .
    الأمالی ، صدوق ، ص 224 .

    مسئله

    پوشش بدن براى زنان بايد چگونه باشد؟

    همه مراجع (به جز صافى): زن بايد تمام بدن و موى خود را [ به جز گردى صورت و دست ‏ها تا مچ] در برابر مرد نامحرم بپوشاند.

    آيه ‏اللّه ‏ صافى: زن بايد تمام بدن و موى خود را در برابر نامحرم بپوشاند و بنابر احتياط واجب، بايد دست و صورت را نيز بپوشاند. رساله دانشجویی احکام روابط دختر وپسر پرسش 54 .

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال الصادق علیه السلام :

    مَن رَأی أخاهُ عَلی أمرٍ یَکرَهُهُ فَلَم یَرُدَّهُ عَنهُ ـ وهُوَ یَقدِر عَلَیهِ ـ فَقَد خانَهُ .

    هرکه برادرش را در کاری ناپسند ببیند و بتواند او را از آن بازدارد و این کار را نکند ، به او خیانت کرده است .

    بحار الأنوار :ج 75 ص 65  

    مسئله

    سؤال:از چه زمانی نمازصبح قضا می شود؟

    نمازصبح: با طلوع خورسید نماز صبح قضا می شود.

    احکام قبل از منبر ج اول

     

    ------------------------------------------------------------------------------------------

    چهارشنبه16/8

    29 صفر

    ظهر

    حدیث

    قالَ  الهادى صلوات اللّه و سلامه عليه :

    مَنْ سَأَلَ فَوقَ قَدْرِ حَقِّهِ فَهـُوَ أَولی بِالحِرمـانِ.
    هر کس بیش از اندازه و حق خودش بخواهد، او بـه محـرومیت شایسته تر اسـت.
    حیاة الإمام علی الهادی ص 157.

    مسئله

    كيفيت غسل حيض را بيان كنيد.

    غسل حيض همانند ساير غسل ها است كه به دو صورت مى توان انجام داد: ترتيبى و ارتماسى. در غسل ترتيبى، ابتدا سر و گردن، سپس نيمه راست و بعد از آن نيمه چپ بدن شسته مى شود. اما در غسل ارتماسى، بدن يكباره در آب قرار مى گيرد.[  پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان،  پرسش 57 .

     

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال الامام الرضا عليه السلام:

    إِنَّ اللّه َ یُؤَخِّرُ إِجابَةَ الْمُؤْمِنِ شَوْقا إلی دُعائِهِ وَیَقُولُ: صَوتٌ اُحِبُّ أَنْأَسْمَعَهُ، وَیُعَجِّلُ إجابَةَ دُعاءِ الْمُنافِقِ وَیَقُولُ: صَوْتٌ أَکْرَهُ سَماعَهُ؛

    خداوند اجابت دعای مؤمن را به شوق (شنیدن) دعایش به تأخیر می اندازد ومی گوید: «صدایی است که دوست دارم آن را بشنوم» و در اجابت دعای منافق عجله می کند و می گوید: صدایی است که از شنیدنش بدم می آید.

    فقه الرضا علیه السلام، ص 345

     

    مسئله

    آيا در غسل ترتيبى، مراجع بزرگوار تقليد ترتيب بين اعضا را واجب مى دانند؟

    آيات عظام امام، بهجت، خامنه اى و فاضل: ترتيب بين سر و گردن، طرف راست و طرف چپ بدن واجب است.

    آيه اللّه  تبريزى: ترتيب بين سر و گردن و بدن واجب است و ترتيب بين طرف راست و طرف چپ بدن بهتر است.

    آيه اللّه  سيستانى: ترتيب بين سر و گردن و بدن احتياط واجب است و ترتيب بين طرف راست و طرف چپ بدن بهتر است.

    آيات عظام صافى، مكارم و وحيد: ترتيب بين سر و گردن و بدن واجب است و ترتيب بين طرف راست و طرف چپ بدن بنا بر احتياط واجب است.  پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان،   پرسش 58 .

    ---------------------------------------------------------------------------------------------

    پنج شنبه17/8

    30 صفر

      شهادت امام رضا علیه السلام در سن ۵۵ سالگی، توسط مأمون عباسی در سال ۲۰۳ هجری، بنا بر قول شیخ طبرسی و ابن اثیر(قول معروف) [ ٣٠ صفر ] اقوال دیگر ۱۷ صفر و ۲۳ ذی القعده‌اند

     

    ظهر

    حدیث

    امام رضا علیه السلام فرمودند:

    لَیسَ مِنّا مَن تَرَکَ دُنیاهُ لِدِینِهِ و دِینَهُ لِدُنیاهُ ؛

    از ما نیست آن که دنیای خود را برای دینش و دین خود را برای دنیایش ترک گوید .

    بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 346 .

    مسئله

    چه زمانی نماز ظهر قضا می شود؟:

    آیات عظام امام، صافی، نوری، زنجانی، مغرب.

    آیات عظام رهبری، خوئی، بهجت، مکارم،وحید: غروب آفتاب.

    آیت الله سیستانی:غیر مسافر اگر تا غروب آفتاب به اندازه خواندن پنج رکعت نماز وقت دارد باید نماز ظهر و عصر را به ترتیب بخواند و اگر کمتر وقت دارد بنابر احتیاط واجب نماز عصر را مقدّم نماید و بعد نماز ظهر را در فاصله زمانی بین غروب آفتاب تا مغرب بقصد مافی الذّمّه بخواند سپس نماز عصر را بجهت رعایت ترتیب بقصد مافی الذّمّه در همان فاصله زمانی مجدّداً اعاده نماید و اگر آفتاب، غروب نموده و تا مغرب به اندازه خواندن  پنج رکعت نماز وقت دارد، نماز ظهر و عصر را بنابر احتیاط واجب به ترتیب بقد مافی الذّمّه، بخواند و اگر کمتر وقت دارد،رعایت احتیاط ترک نشود به اینکه احتیاطاً نماز عصر را به قصد مافی الذّمّه بخواند بعداً نماز ظهر را قضاء نماید و احتیاطاً نماز عصر را هم به جهت رعایت ترتیب، مجدّداً قضاء کند.

    احکام قبل ازمنبر

    .....................................

    شب

    حدیث

    قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْكَري عليه السلام:

    خَصلَتانِ لَیسَ فَوقَهُما شَی ءٌ : الإیمانُ بِاللّه ِ ونَفعُ الإخوانِ؛

    دو خصلت است که ورای آن دو ، چیزی نباشد : ایمان به خدا و سودرساندن به برادران. تحف العقول، ص 489

    مسئله

    چه زمانی نماز عصر قضا می شود؟:نماز عصر: اگر کمتر از یک رکعت به غروب یا مغرب (حسب اختلاف فتاوی که در مسأله قبل بیان شد) مانده باشد، نماز عصر قضا می شود.

    احکام قبل ازمنبر

    ------------------------------------------------------------------------------------------------

    جمعه18/8

    1ربیع الاول

    ۱۸ آبان هجرت پیامبر اکرم از مکه به مدینه [ ١ ربیع الاول ]

    لیلة المبیت در سال ۱۳ بعثت   در این شب، پیامبر اکرم ص از مکه به قصد هجرت به مدینه از شهر خارج شد و در غار ثور پنهان گردید؛ و حضرت علی برای اغفال دشمنان اسلام در بستر پیامبر خوابید، و مشرکان قریش -به گمان این‌که رسول خدا در بسترش خوابیده‌است- خانه را محاصره کرده بودند، و تا صبح منتظر ماندند، و صبحگاهان که به شمشیر آخته به خانه هجوم بردند تا پیامبر خدا را بکشند، حضرت علی را دیدند که از آن بستر برخاست؛ و آیه ۲۰۷ سوره بقره «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ، وَ اللّهُ رَئوُفٌ بِالْعِباد: و از مردم کسی است که در به دست آوردن خشنودی خداوند از جان می‌گذرد، و خداوند به بندگان مهربان است» در شأن حضرت  علی نازل شد.

     

    شب

    حدیث

    علمای شیعه و گروهی از علمای اهل سنت معتقدندبه آیه ۲۰۷سوره بقره (وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)؛  «بعضی از مردم (با ایمان و فداکار، همچون علی علیه‌السّلام در لیلة المبیت به هنگام خفتن در جایگاه پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ، جان خود را به خاطر خشنودی خدا می‌فروشند، و خداوند نسبت به بندگان مهربان است». «آیه لیلة المبیت» می‌گویند.  علامه طباطبایی، المیزان، ج۲، ص ۱۳۵وحاکم نیشابوری،المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۵

    مسئله

    چه زمانی نماز مغرب وعشاء قضا می شود؟:

    الف) برای شخص مختار: تا نیمه شب ادامه دارد، در نتیجه برای شخص غیر مسافر به مقدار پنج رکعت به نیمه شب باقی مانده باشد، نماز مغرب و عشاء اداء هرگاه مقدار کمتری باقی انده باشد، نماز عشاء مقدم می شود.

    توجه: اگر شخصی عمداً ( از روی معصیت) نماز مغرب وعشاء را تا نیمه شب نخوانده باشد:

    آیات عظام امام، رهبری، سیستانی، صافی، بهجت، نوری، خوئی، وحید: بنابر احتیاط واجب بدون نیت اداء و قضا بخواند.

    آیت الله مکارم: به نیت قضا بخواند.

    ب) برای شخص مضطّر: وقت نماز مغرب و عشاء برای شخص مضظرّ مثل کسی که خواب مانده یا فراموش کرده و یا خانمی که عذر شرعی داشته است:

    آیات عظام سیستانی، خوئی، وحید، صافی، مکارم، نوری: تا اذان صبح ادامه دارد و فرد مذکور چنانچه بخواهد بعد از نصف شب نماز مغرب و عشاء را بخواند به نیت اداء بخواند.

    آیات عظام امام، رهبری، بهجت: بنابر احتیاط واجب بدون نیّت اداء و قضا بخواند.

    احکام قبل ازمنبر

    =======================================================

     

    شنبه19/8

    2 ربیع الاول

    ظهر

    حدیث

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

    إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أن یَخرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَیفِهِ إلی بابِ الدّارِ ؛

    از جمله سنّت ، این است که آدمی ، میهمانش را هنگام خروج ، تا درِ خانه همراهی کند .

    سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1114 .

    مسئله

    آرايش براى دختران چه حكمى دارد؟

    همه مراجع: اين كار فى نفسه براى آنان اشكال ندارد (هر چند زيبنده نيست) ؛ ولى بايد صورت را از نامحرم بپوشانند.

    رساله دانشجویی احکام روابط دختر وپسر پرسش 57 .

    .....................................

    شب

    حدیث قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

    إنَّ هذِهِ القُلُوبَ تَصدَأُ کَما یَصدَأُ الحَدیدُ ؛ قیلَ : فَما جِلاءُها قالَ : ذِکرُ المَوتِ و تِلاوَةُ القُرآنِ ؛

    «دل همچون آهن ، زنگار می گیرد» . سؤال شد : صیقل یافتن آن به چیست؟ فرمود : «یاد مرگ و تلاوت قرآن» .

    تاریخ بغداد ، ج 11 ، ص 86 .

     

    مسئله

    سؤال: اگر شخصی نماز عشاء را فراموش کند یا خوابش ببرد تا اینکه وقت آن بگذرد، آیا باید فردا را روزه بگیرد؟

    آیات عظام امام، سیستانی، وحید: احتیاط مستحب این است که فردا را روزه بگیرد.

    آیات عظام صافی، نوری همدانی: خیر، روزه واجب نیست .

      احکام قبل ازمنبر

    ---------------------------------------------------------------------------------------------

    یکشنبه20/8

    3 ربیع الاول

    ظهر

    حدیث

    قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

    اَفْضَلُ الشَّفاعاتِ اَنْ تَشْفَعَ بَیْنَ اثْنَینِ فی نِکاحٍ حَتّی یَجْمَعَ اللّه ُ بَیْنَهُما؛

    بهترین وساطت، وساطت میان دو نفر برای ازدواج است تا این که خداوند آن دو را بهیکدیگر برساند.

    وسائل الشیعه، ج 20، ص 45، ح 2

    مسئله

      حكم نگاه به فيلم هاى روش آموزش جنسى چيست؟

    همه مراجع (به جز تبريزى و سيستانى): نگاه به اين گونه فيلم ها كه به طور معمول با نگاه شهوت برانگيز همراه است، جايز نيست.

    آيه اللّه  تبريزى: نگاه به اين نوع فيلم ها كه باعث تحريك شهوت بر حرام و يا ترويج فساد در جامعه مى شود، جايز نيست.

    آيه اللّه  سيستانى: اگر به قصد لذت و شهوت باشد، حرام است و بدون آن نيز بنابر احتياط واجب جايز نيست.

     

    پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام نگاه و پوشش،پرسش60.

    .....................................

    شب

    حدیث

     قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

    خَیْرُ النّاسِ عِنْدَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ اَقْوَمُهُمْ لِلّهِ بِالطّاعَةِ فیما لَهُ وَ عَلَیْهِ وَاَقْوَلُهُمْ بِالْحَقِّ وَ لَوْ کانَ مُرّا فَاِنَّ الحَقَّ بِهِ قامَتِ السَّماواتُ وَالاْرْضُ؛

    بهترین مردم نزد خدای متعال کسانی هستند که در اطاعت از خدا استوارترند چه بهسودشان باشد چه به ضررشان و حق گو باشند، هر چند تلخ باشد، زیرا که آسمان ها وزمین براساس حق استوار است.

    بحارالأنوار، ج 32

    مسئله

    حكم مشاهده و فيلم زنان فاميل كه از دنيا رفته اند، چيست؟

    همه مراجع: حكم نگاه به عكس و فيلم دوران حيات آنان را دارد و هيچ تفاوتى نمى كند.

     پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام نگاه و پوشش، پرسش46.

    ----------------------------------------------------------------------------------------

    دوشنبه21/8

    4 ربیع الاول

    ظهر

    حدیث

    از امام حسن علیه‌السلام سؤال شد: فَمَا الْإِخَاءُ؟ قَالَ: الْإِخَاءُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ. برادرى چیست؟ فرمود: همراهى در سختى و در خوشى. (تحف‌العقول، ص۲۲۵)

     

    مسئله

    نیمه شب شرعی چه زمانی است؟

    آیات عظام امام، سیستانی، وحید، صافی ، مکارم: احتیاط واجب شب را از غروب تا اذان صبح نصف می‌نماییم.

    آیات عظام خوئی، تبریزی: شب را از غروب تا طلوع آفتاب نصف می نماییم.

    آیات عظام رهبری، زنجانی، نوری: شب را از غروب تا اذان صبح نصف می‌نماییم.

    احکام قبل ازمنبر

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال ابا عبد الله الحسین عليه السلام:

    مِن دَلائِلِ عَلاماتِ القَبولِ : الجُلوسُ إلی أهلِ العُقولِ؛

    از نشانه های خوش نامی و نیک بختی ، همنشینی با خردمندان است. گزيده تحف العقول (ابن شعبه حرّاني) ، جلد : 1 ، صفحه : 38

     

    مسئله

    سؤال: در چه مواردی قضای نماز واجب است؟

    1-عدم خواندن نماز در وقت آن.

    2-خواب ماندن در تمام وقت نماز.

    3-مستی در تمام وقت نماز.

    4-بیهوشی در صورتی که به اختیار خود فرد بوده باشد

    5-فاقد الطهورین.

    6-عارض شدن عذر برای مکلف بعد از دخول وقت وقبل از خواندن نماز.

    7-اخلال در نماز در جایی که سبب بطلان نماز باشد به شرطی که نماز به صورت صحیح در وقت اعاده نشده باشد.

    احکام قبل ازمنبر

    -------------------------------------------------------------------------------------

    سه شنبه22/8

    5 ربیع الاول

    ظهر

    حدیث

    قال  الإمام زين العابدين عليه السلام :
    إنّی لاُحِبُّ أن أدومَ عَلَی العَمَلِ و إن قَلَّ ؛
    من دوست دارم که در کار پیوسته باشم ، اگر چه اندک باشد .
    وسائل الشیعه ، ج 4 ، ص 92 .

    مسئله

    سؤال:آیا بانوان حائض بعد از برطرف شدن عذر، باید نمازهای خود را قضا کنند؟

    در صورتی که در تمام وقت عذر داشته باشند، قضای نماز واجب نیست.

    احکام قبل ازمنبر

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال الصادق علیه السلام :

    أحَبُّ إخوانی إلَیَّ مَن أهدی إلَیَّ عُیوبی .

      محبوب ترینِ برادرانم در نظر من ، کسی است که عیب هایم را به من هدیه کند .

      بحار الأنوار :ج 74 ص 282  

    مسئله

    سؤال: اگر در زمان وجوب نماز آیات خانمی مبتلا به عذر شرعی باشد، آیا قضای نماز آیات بعد از برطرف شدن عذر بر او واجب است؟

    آیات عظام امام، سیستانی، مکارم، صافی، نوری: خیر، بجا آوردن نماز آیات واجب نیست.

    آیت الله وحید: بنابر احتیاط واجب در غیر خسوف و کسوف، بدون نیت اداء وقضا نماز آیات را بجا آورد.

    احکام قبل ازمنبر

     

    ------------------------------------------------------------------------------------------

    چهارشنبه23/8

    6 ربیع الاول

    ظهر

    حدیث

     

    قالَ الإمام محمد تقی الجواد  علیه السلام:


    ألعِفافُ زینَةُ الْفَقْرِ زینت فقر پاکدامنی است

    کشف الغمه جلد 2 صفحه 347

    مسئله

    تعداد غسل هاى واجب زن چند تا است؟

    همه مراجع: غسل هاى واجب بر زنان عبارت است از: غسل حيض، نفاس، استحاضه و نيز همه غسل هايى كه بر مردان واجب است.

    تبصره . غسل هاى واجب بر مردان عبارت است از: غسل جنابت، غسل مسّ ميت و غسلى كه با نذر و مانند آن واجب شده است. پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان، پرسش 56 .

    .....................................

    شب

    حدیث قالَ الا مامُ اءبو الحسن ،علىّ الهادى صلوات اللّه و سلامه عليه :
    اَلْغَـضَبُ عَلـی مَـنْ تَمْلِـکُ لُـؤْمٌ.
    غضب کردن برکسی که اختیارش با توست، موجـب سـرزنـش و پستی است.
    بحارالأنوار ج 78 ص 370.

    مسئله

    ملاك حداقل سه روز در حيض چيست؟ آيا شب هم جزء محاسبه قرار مى گيرد؟

    همه مراجع: خير، شب جزء محاسبه قرار نمى گيرد و براى تحقق حيض، ديدن خون در شب چهارم لازم نيست؛ ولى بايد در شب دوم و سوم خون به هيچ وجه قطع نشود. بنابراين زن ياد شده حائض محسوب مى شود.

    تبصره . منظور از سه روز، سه شبانه روز نيست و اگر مراجع تقليد شب دوم و سوم را جزء محاسبه قرار مى دهند، به جهت آن است كه به شرط (پى در پى بودن خون حيض) لطمه نخورد.

     پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان، پرسش 11 .

    ---------------------------------------------------------------------------------------------

    پنج شنبه24/8

    7 ربیع الاول

    رو زبزرگدشت آيت الله علامه سيد محمد حسين طباطبايي (۱۳۶۰)روز کتاب و کتابخواني –

    ظهر

    حدیث

    قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

    الکُتبُ بَساتینُ العُلَماءِ ؛

    کتاب ها بوستان های دانشمندان اند .

     غررالحکم و دررالکلم ، ح 991 .

    مسئله

    سؤال: کسی که نمی داند چند نماز قضای آیات بر عده دارد، چه تعداد باید نماز آیات بخواند؟

    اگر شک در اصل نماز قضا دارد، چیزی بر او واجب نیست واگر یقین بر تعداد نماز قضا دارد، آن مقدار را که یقین دارد، بجا آورد.

    احکام قبل ازمنبر

    .....................................

    شب

    حدیث

    زندان بان های امام عسکری علیه السلام در جواب صالح بن وصیف گفتند: ما نَقولُ فی رَجُلٍ یَصومُ نَهارَهُ و یَقُومُ لَیلَهُ کُلَّهُ ، لا یَتَکلَّمُ و لایَتَشاغَلُ بِغَیرِ العِبادَةِ ؛

    چه بگوییم در باره کسی که روزها را روزه می گیرد و تمام شب را به عبادت به سر می آورد و جز به عبادت سخنی نمی گوید و به کاری نمی پردازد .

    بحار الأنوار ، ج 50 ، ص 308

     

    مسئله

    سؤال: اگر کسی شماره نمازهای آیات قضا را میدانسته ولی فراموش کرده وظیفه چیست ؟

    آیات عظام امام، خوئی، سیستانی، وحید، نوری، زنجانی: مقدار کمتر را بخواند کافی است ولی احتیاط مستحب آن است به قدری بخواند که یقین کند تمام آنها را خوانده است.

    آیات عظام فاضل، مکارم: بنابر احتیاط واجب (آیت الله مکارم: اگر به خاطر سهل انگاری فراموش کرده است) بقدری بخواند که یقین کند تمام آنها را خوانده است.

    احکام قبل ازمنبر

    ------------------------------------------------------------------------------------------------

    جمعه25/8

    8 ربیع الاول

      شهادت امام حسن عسکری علیه السلام  در سال ۲۶۰ هجری

     

    شب

    حدیث

    امام عسکری علیه السلام ـ در نصایحشان به شیعیان فرمودند:   اُوصیکُم بِتَقوَی اللّه ِ ، وَالوَرَعِ فی دینِکُم ، وَالاِجتِهادِ للّه ِ، وصِدقِ الحَدیثِ، وأداءِالأَمانَهِ إلی مَنِ ائتَمَنَکُم مِن بَرٍّ أو فاجِرٍ، وطولِ السُّجودِ، وحُسنِ الجِوارِ ،....

    شما را سفارش می کنم به تقوای الهی و پارسایی در دینتان و کار و کوشش برای خدا و راستگویی و ادای امانت به کسی که امانتی به شما سپرده است، نیکوکار باشد یا تبهکار و سجده طولانی و نیکو همسایه داری ؛ تحف العقول : 487 .

     

    مسئله

    سؤال: آیا هنگام خواندن  قضای نماز آیات، مشخّص شود سبب این نماز آیات چه بوده است  ؟

    امام: اگر قضای نمازها برای یک مورد باشد، مشخّص کردن سبب لازم نیست ولی اگر برای کسوف وخسوف و زلزله، یا برای دوتای اینها نمازهایی بر او واجب شده باشد بنابر احتیاط واجب، باید موقع نیت، معین کند نماز آیاتی را که می خواند برای کدام یک آنها است.

    آیات عظام سیستانی، وحید، مکارم، صافی: خیر، مشخص کردن سبب لازم نیست.

    احکام قبل ازمنبر

     

    =======================================================

     

    شنبه26/8

    9 ربیع الاول

            شادی   آغاز امامت زمان عج    

    ظهر

    حدیث

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

    إنَّ مِن موجِباتِ المَغفِرَةِ إدخالُ السُّرورِ عَلی أخیکَ المؤمِنِ ؛

    از جمله اسباب مغفرت ، شاد کردن برادر مؤمن است .

    المعجم الکبیر ، ج 3 ، ص 83 .

     

    مسئله

    سؤال: اگر انسان بعد از باز شدن گرفتگی آفتاب یا ماه، گرفته بوده، آیا قضای نماز آیات بر او واجب است ؟

     اگر انسان بعد از باز شدن آفتاب یا ماه بفهمد تمام خورشید یا ماه گرفته بوده، باید قضای نماز آیات را بخواند ولی اگر بفهمد مقداری از آنها گرفته، قضا بر او واجب نیست.

    احکام قبل ازمنبر

    .....................................

    شب

    حدیث قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

    إنَّ هذاَ الدِّینَ مَتینٌ فَأَوغِل فیهِ بِرِفقٍ ؛ و لا تُبَغِّض إلی نَفسِکَ عِبادَةَ اللّه ِ فَإِنِّ المُنبَتَّ لا أرضا قَطَعَ و لا ظَهرا أبقی ؛

    این دین ، استوار است . از این رو ، با نرمی و مدارا در آن وارد شو ( به احکام آن عمل کن) ، و کاری نکن که عبادت خدا پیش تو منفور شود ، که در راه مانده ، نه به مقصد رسیده ، و نه مَرکبی برایش مانده است .

    المجازات النبویّة ، ص 244 .

     

    مسئله

    سؤال: آیا برای انجام قضای نماز آیات باید غسل کرد؟

    مشهور: خیر، غسل لازم نیست.

    آیات عظام سیستانی، زنجانی: اگر کسوف یا خسوف به صورت کلّی واقع شود و مکلّف عمداً نماز آیات را نخواند تا زمان آن بگذرد، بنابر احتیاط واجب، باید برای قضای آن غسل کند.

    احکام قبل ازمنبر

     

    ---------------------------------------------------------------------------------------------

    یکشنبه27/8

    10 ربیع الاول

    وفات حضرت عبدالمطلب در مکه،     

    ازدواج پیامبر اکرم با خدیجه کبری، در ۲۵ سالگی پیامبر و ۴۰ سالگی خدیجه [۹ شوال هم محتمل است]

    ظهر

    حدیث

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

    إنَّ شِیعَتَنا مَن شَیَّعَنا وَاتَّبَعَ آثارَنا وَ اقتَدی بِأعمالِنا ؛

    شیعه ما کسی است که از ما پیروی کند و پا جای پای ما بگذارد و به کردار ما اقتدا کند .

    بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 154 .

    مسئله

      آيا به منظور جذب جوانان و نرفتن آنان به سمت برنامه هاى مبتذل ماهواره اى، جايز است كمى در پخش فيلم هاى رسانه هاى داخلى تساهل ورزيد؟

    همه مراجع: خير، اين كار جايز نيست.

     پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام نگاه و پوشش،پرسش57

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

    شَرُّ النّاسِ مَنْ یَغُشُّ النّاسَ؛

    بدترین مردم کسی است که دیگران را فریب می دهد.

    غررالحکم، ج 4، ص 164، ح 5677

    مسئله

     

      نگاه كردن به عكس هاى عريان موجود در كتاب هاى پزشكى كه آموزش آن براى دانشجويان ضرورى است، چه حكمى دارد؟

    همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد. 

    تبصره. فرض مسأله جايى است كه نگاه به عكس هاى ياد شده، جهت آموزش براى دانشجويان ضرورى باشد.

     پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام نگاه و پوشش،58.

     ديدن فيلم هاى آموزشى (غير ضرورى) يا جست وجوى اينترنتى كه شامل برخى صحنه هاى مهيج است، چه حكمى دارد؟

    همه مراجع (به جز تبريزى و سيستانى): نگاه به اين فيلم ها و صحنه ها ـ كه مهيج و شهوت برانگيز است ـ جايز نيست.

    آيه اللّه  تبريزى: نگاه به اين فيلم ها كه باعث تحريك شهوت بر حرام و يا ترويج فساد در جامعه مى شود، جايز نيست.

    آيه اللّه  سيستانى: نگاه به اين فيلم ها و صحنه ها با قصد لذت، حرام است و بنابر احتياط واجب بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نيز جايز نيست.

     پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام نگاه و پوشش، پرسش 59

    ----------------------------------------------------------------------------------------

    دوشنبه28/8

    11 ربیع الاول

    ظهر

    حدیث

    امام حسن علیه‌السلام به یکى از فرزندان خود فرمود: يَا بُنَيَّ لَا تُؤَاخِ أَحَداً حَتَّى تَعْرِفَ مَوَارِدَهُ وَ مَصَادِرَهُ فَإِذَا اسْتَنْبَطْتَ الْخِبْرَةَ وَ رَضِيتَ الْعِشْرَةَ فَآخِهِ عَلَى إِقَالَةِ الْعَثْرَةِ وَ الْمُوَاسَاةِ فِي الْعُسْرَةِ. اى پسر جانم! با هیچ‌کس برادرى مکن مگر آن‌که بدانى کجاها رفت‌وآمد دارد و چون خوب به این مسئله پى بردى و معاشرت او را پسندیدى، به این شرط با او صمیمانه دوستى کن که در لغزش، گذشت داشته باشید و در سختى، یارى کردن با مال و جان. (تحف‌العقول، ص۲۳۳)

    مسئله

    سؤال: اگر مکلف از وقوع آیه اطّلاع یابد ولی نماز آیات را عمداً یا نسیاناً نخوانده، آیا انجام آن بعداً واجب است ؟

    در نماز آیات خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی، باید نماز را قضا نمود.

    اما در موارد زلزله و رعد وبرق و امثال آن:

    آیات عظام امام، صافی، وحید، نوری: تا آخر عمر واجب است به نیت اداء بخواند.

    آیات عظام خوئی، تبریزی، زنجانی: بنابر احتیاط واجب بدون نیت اداء و قضا بخواند.

    آیت الله مکارم: بنابر احتیاط مستحب نماز آیات را بخواند.

    آیت الله سیستانی: اگر خواندن نماز را به تأخیر بیاندازد تا زمان متّصل به آیه بگذرد، خواندن نماز آیات بر او واجب نیست و احتیاط مستحب آنستکه بعداً بدون نیّت اداء و قضاء آن را بخواند.

    احکام قبل ازمنبر

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال ابا عبد الله الحسین عليه السلام:

    مِن عَلاماتِ أسبابِ الجَهلِ المُماراةُ لِغَیرِ أهلِ الفِکرِ؛

    از نشانه های اسباب نادانی ، مجادله با غیر اهل اندیشه است. گزيده تحف العقول (ابن شعبه حرّاني) ، جلد : 1 ، صفحه : 38

     

     

    مسئله

    سؤال: تا چه زمانی نماز یومیه أدا می باشد؟

    اگر انسان یک رکعت از نمازش را در وقت بخواند، نمازش أدا است ولی نباید عمدأ نماز را تا این وقت به تأخیر بیندازد.

    احکام قبل ازمنبر

    -------------------------------------------------------------------------------------

    سه شنبه29/8

    12 ربیع الاول

     ولادت پیامبر اسلام، طبق نظر شیخ کلینی و مسعودی، و نیز مشهور میان اهل سنت   آغاز هفته وحدت

              پیامبر اکرم ص در سال ۱۳ بعثت(۱ هجرت)، بعد از ۱۲ روز پیمودن مسیر میان مکه و مدینه، وارد مدینه شد            

              انقراض دولت بنی مروان در سال ۱۳۲ هجری         

    آغاز هفته وحدت

    ظهر

    حدیث

    قال الباقر علیه السلام :

    أحَقُّ مَن خَلَقَ اللّه ُ بِالتَّسلیمِ لِما قَضَی اللّه ُ ، مَن عَرَفَ اللّه َ .

      سزاوارترین خلق خدا به تسلیم در برابر قضای او ، کسی است که خداشناس باشد .

    بحار الأنوار :  ج 71ص153

    مسئله

     

    سؤال: اگر خانم به اختیار خود سب حیض شود، آیا نمازهایی را که در آن حال نخوانده باید قضا کند ؟

    آیات عظام امام، سیستانی، مکارم، نوری، وحید، صافی: لازم نیست نمازها را قضا نماید.

    آیت الله بهجت: بنابر احتیاط واجب باید قضا کند.

    احکام قبل ازمنبر

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال الصادق علیه السلام :

    ألا کُلُّ خُلَّةٍ کانَت فِی الدُّنیا فی غَیرِ اللّه ِ فَإِنَّها تَصیرُ عَداوَةً یَومَ القِیامَةِ .

    هان ! هر دوستی ای که در دنیا در راه خدا نباشد ، روز قیامت به دشمنی تبدیل می گردد .

      بحار الأنوار :ج 69ص237  

    مسئله

    سؤال: اگر کسی در تمام وقت نماز خواب بوده است، آیا باید نمازهای خود را قضا کند؟

    بلی، باید قضا کند.

    احکام قبل ازمنبر

    ------------------------------------------------------------------------------------------

    چهارشنبه30/8

    13 ربیع الاول

    ظهر

    حدیث

    قالَ الإمام موسى بن جعفر الكاظم  علیه السلام:

    إنّی لأَعمَلُ فی بَعضِ ضِیاعی حَتّی أعرَقَ ـ و إنَّ لی مَن یَکفینی ـ لِیَعَلَمَ اللّه ُ أنّی أطلُبُ الرِّزقَ الحَلالَ ؛
    من در برخی از زمین های کشاورزی ام کار می کنم تا آن که عرق از بدنم سرازیر می شود ، در حالی که هستند کسانی که به جای من کار کنند و مرا از کار کردن بی نیاز کنند ، ولی من کار می کنم تا خداوند ببیند که در جست و جوی روزی حلالم .
    الکافی ، ج 5 ، ص 77 .

    مسئله

    خانمى ساعت يك بعد از ظهر روز يك شنبه خون مشاهده مى كند، با توجه به اينكه حداقل خون حيض سه روز است؛ چه روزى سه روزش كامل مى شود؟

    همه مراجع: روز چهار شنبه، ساعت يك بعد از ظهر سه روز او كامل مى شود.

     پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان، پرسش 12 .

    .....................................

    شب

    حدیث

    قال الامام الرضا عليه السلام:

    اِعْلَمْ أَنَّ مَنِ اسْتَدانَ دَیْنا وَنَوی قَضاءَهُ، فَهُوَ فی أَمانِ اللّه ِ حَتّییَقْضیَهُ، فَإنْ لَمْ یَنْوِ قَضاءَهُ فَهُوَ سارِقٌ؛

    کسی که قرض بگیرد در صورتی که تصمیم داشته باشد آن را پس دهد در امانخداست تا آن را اداء کند ولی اگر تصمیم نداشته باشد آن را به صاحبش برگرداند، دزدمحسوب می شود.

    فقه الرضا، ص 268

    مسئله

    سن تكليف دختر، بر مبناى سال شمسى چقدر است؟

    همه مراجع: سن بلوغ در دختر نه سال شمسى، منهاى 97 روز و 22 ساعت و 48 دقيقه مى باشد.

    تبصره . سال قمرى از اول محرم شروع و به آخر ذى حجه ختم مى شود و هر ماه قمرى 29 روز و دوازده ساعت و 44 دقيقه است و يك سال قمرى 354 يا 355 روز است. سال شمسى از اول فروردين شروع و به آخر اسفند ختم مى شود و شش ماه اول سال، هر ماه 31 روز و پنج ماه بعد هر ماه سى روز و ماه اسفند در سال هاى عادى 29 روز و در سال كبيسه سى روز است. براساس اين محاسبه، هر سال شمسى، يازده روز بيشتر از سال قمرى است و چون ملاك عبادت و تكاليف شرعى از نظر قرآن و روايات، ماه هاى قمرى است؛ از اين روز بلوغ شرعى (اول تكليف)، به حساب قمرى تعيين مى شود.

     پرسشها و پاسخهای دانشجویی ، احکام ویژه بانوان، پرسش1

     

    =======================================================

     

     

     
    نام :
    نام خانوادگی :
    ایمیل :
     
    متن :
    متوسط امتیاز :
    %0
    تعداد آراء :
    0
    امتیاز شما :